金圣叹批注全本推背图
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》，隋朝《步虚大师预言》，明朝刘伯温的《烧饼歌》），相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图象，以卦分系之。每幅图象之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图象（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰”诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，最著名的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图象。目前最权威版本的推背图，为英法联军入侵时期从紫禁城所得，后公开出版发行於民国二年，准确预言日本入侵等事，坊间伪书很多，唯此书确实可以预言。金圣叹本虽公推为最权威本，但有人怀疑评注部分的真伪，认为是后人添加，其实仍有其参考价值，尤其是第四十二象以后，即还未来临的后十八象………
推背图的历史
唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。
除了无数次地具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史·艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。
据说李袁二人晚年进入仙界，作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事，便相背而坐，推古往今来之事。一人推前事——“自从盘古迄希夷”（自天地形成以来），一人推后事——“试于唐后论元机”（唐以后中国大事）；推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天，天帝怕天机泄露过多，即派陈博老祖（据说为上界仙人所化）去阻止。陈呼二人：“你们测什么天下大事，且先算我是进是退?”说着一步跨开，目视二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飘然而去。
图象精选（五十九象）
值得一提的是推背图的第五十九象：
一人为大世界福，手执签筒拔去竹。
红黄黑白不分明，东西南北尽和睦。
前两句预言世界将由一人为大，“签筒”拔去了竹字头，即剩下“佥同”，乃大同之意。后两句中，“红黄黑白”指世界四个人种（红色人种即美洲一人种）不再有种族歧视的现象（一说肤色统一），“东西南北”指以中国为中心的四个方向的其他国家，都尽了和睦。
众所周知，法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》也是一本著名的预言奇书，但最后的预言却不是“东西南北尽和睦”，而是“在1999年人类灭绝”。既然后者已不灵验，那么我们就完全相信《推背图》了吗？显然不是。这种现象，既表达了作者的一种心愿，也是中西方哲学思想的差异。推测未来可能没有尽头，那么就应该根据自己的想象“编”一个结尾吧。
如何看待《推背图》
由于推背图预言的准确性，使古代君臣们瞠目结舌，致使它被历朝历代都列为禁书，直到如今，知道它的人也不多。有人说它是封建迷信，其实，我们应抱着科学的态度来看待推背图，可进行适当的研究，但不要一味地否定，或是沉迷其中。要知道这是中国古文化的魅力所在。
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Last edited by 木头83 on 2007-12-26 at 18:01 ]
